สมัครแทงบอลออนไลน์ เว็บแทงฟุตบอล SBOBET มือถือ พนันฟุตบอลออนไลน์ กฎโฮลแมนถูกนำมาใช้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2438 และอีกครั้งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2454 ถึง พ.ศ. 2526 GOP ได้นำกลับมาใช้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2560 เมื่อพรรคเดโมแครตเข้ายึดสภาในปี 2562 พวกเขาก็ทิ้งมันไป

ในความพยายามที่โดดเด่นครั้งหนึ่งในปี 2017 สภาผู้แทนราษฎรรู้สึกไม่พอใจกับการประเมินกฎหมายที่เสนอโดย เจ้าหน้าที่ของแผนกวิเคราะห์งบประมาณที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดของสำนักงานงบประมาณรัฐสภา ดังนั้น พวกเขาจึงใช้กฎของฮอลแมนเพื่อพยายามยกเลิกแผนกนั้นและย้ายพนักงานไปยังส่วนอื่นของหน่วยงานแม่ จัดทำข้อเสนอในใบเรียกเก็บเงินการจัดสรรงบประมาณที่กว้างขึ้น

ฮอลแมนยอมให้พรรครีพับลิกันที่ไม่พอใจรีบเร่งข้อเสนอของตนขึ้นสู่สภาผู้แทนราษฎร แทนที่จะผ่านกระบวนการที่ช้ากว่าและมีการพิจารณามากกว่าในการตรวจสอบว่าแผนกวิเคราะห์งบประมาณบรรลุภารกิจของตนหรือไม่ การลงคะแนนเสียงเพื่อขจัดการแบ่งแยกล้มเหลว แต่ที่สำคัญคือ การใช้กฎโฮลแมนในขณะนั้นได้รับการส่งเสริมโดยฝ่ายเดียวกันของพรรครีพับลิ กัน Freedom Caucus ซึ่งสนับสนุนให้ใช้กฎนี้ในขณะนี้

การอัดจาระบีที่ไถล
มีหลายสถานการณ์ที่อาจส่งผลให้สภาผู้แทนราษฎรในปัจจุบันใช้กฎของฮอลแมน

ประการแรก ผู้นำพรรครีพับลิกันในสภาผู้แทนราษฎรอาจจำเป็นต้องรวมพรรคของตนเข้าด้วยกันเพื่อผ่านร่างกฎหมายจัดสรรที่ดินอันเป็นที่ถกเถียงท่ามกลางการต่อต้านของพรรคเดโมแครตที่คาดว่าจะมีเอกฉันท์ การอนุญาตให้เสนอการแก้ไขของฮอลแมนโดยสมาชิกที่มีมุมมองสุดโต่งอาจได้รับการสนับสนุนจากฝ่ายกฎหมายที่จำเป็นจากขอบของพรรคการเมือง

การผ่านบทบัญญัติของบ้านเพื่อตัดหรือลบโปรแกรมและหน่วยงานทั้งหมดมีผลสองประการ สภารีพับลิกันอาจทำให้พนักงานในหน่วยงานขวัญเสียที่ไม่รู้ว่าจะไปทำงานที่อื่นหรืออยู่ต่อ และข้อความของสภาอาจเป็นการผ่านของรัฐสภาทั้งหมด

ความพยายามของเสียงข้างมากในวุฒิสภา จากพรรคเดโมแครตที่จะสังหารบทบัญญัติกฎของฮอลแมนที่ผ่านสภา เมื่อพิจารณาเห็นว่ากฎหมายที่ส่งมาจากสภาจะต้องได้รับคะแนนเสียง 60 เสียงจึงจะเดินหน้าต่อไป นั่นจะต้องได้รับคะแนนเสียงจากสมาชิกพรรครีพับลิกันเกือบสิบคนซึ่งอาจเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับ

ร่างกฎหมายการจัดสรรที่มีบทบัญญัติของฮอลแมนจะเข้าสู่การประชุมซึ่งเป็นคณะกรรมการชั่วคราวที่ประกอบด้วยสมาชิกสภานิติบัญญัติของสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา และก่อตั้งขึ้นเพื่อประสานความแตกต่างในกฎหมายที่ผ่านโดยทั้งสองสภา วุฒิสภาเดโมแครตอาจปฏิบัติตาม แม้จะมีข้อเสนอที่น่ารังเกียจหรือบทบัญญัติอื่น ๆ ของโฮลแมน เพื่อรับการซื้อจากทุกฝ่ายของพรรครีพับลิกันของสภาผู้แทนราษฎรที่จำเป็นสำหรับการผ่านร่างพระราชบัญญัติการจัดสรรและการหลีกเลี่ยงการปิดตัวของรัฐบาล

ซึ่งนำเราไปสู่จุดเริ่มต้นของการปกครองของฮอลแมน โดยมีเป้าหมายของพรรคเดโมแครตตอนใต้ที่จะบังคับผ่านบทบัญญัติของสภาซึ่งประธานาธิบดียูลิสซิส เอส. แกรนท์ของพรรครีพับลิกันไม่ต้องการ

ประธานาธิบดีโจ ไบเดน จะยับยั้งร่างกฎหมายการจัดสรรทั้งหมดที่มีบทบัญญัติผ่านกฎของโฮลแมนหรือไม่ ซีแอตเทิลกลายเป็นเมืองแรกในสหรัฐอเมริกาที่ห้ามการเลือกปฏิบัติตามชนชั้นวรรณะต่อผู้อพยพจากกลุ่มที่ถูกตีตราในลำดับชั้นทางสังคมแบบดั้งเดิมของเอเชียใต้

กฤษฎีกาดังกล่าว ซึ่งเพิ่มชนชั้นวรรณะเข้าไปในนโยบายต่อต้านการเลือกปฏิบัติที่มีอยู่ของซีแอตเทิล เสนอโดยคชามา ซาวันต์ สมาชิกสภาหญิงชาวอเมริกันเชื้อสายอินเดียเพียงคนเดียวในเมือง ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอเมริกันเชื้อสายอินเดียประมาณ 75,000 คน ซาวันต์ ตัวเธอเองมาจากชนชั้นวรรณะที่มีอภิสิทธิ์ เคยวิพากษ์วิจารณ์ระบบวรรณะที่เลือกปฏิบัติ Sawant กล่าวว่ากฤษฎีกาซึ่งได้รับการอนุมัติเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 จะช่วยยุติการเลือกปฏิบัติในรูปแบบที่ “ มองไม่เห็นและไม่ได้รับการจัดการ ” ในซีแอตเทิล

ปีที่แล้ว ในเดือนมกราคม 2022 มหาวิทยาลัยแห่งรัฐแคลิฟอร์เนีย ซึ่งเป็นระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาสาธารณะที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกา ยังได้เพิ่มชนชั้นวรรณะในนโยบายต่อต้านการเลือกปฏิบัติ โดยอนุญาตให้นักศึกษา เจ้าหน้าที่ และคณาจารย์ในวิทยาเขต 23 แห่งรายงานอคติทางวรรณะและการเลือกปฏิบัติ

กลุ่มผลประโยชน์ที่มีอิทธิพลซึ่งสนับสนุนชุมชนฮินดูในสหรัฐอเมริกาได้คัดค้านการตัดสินใจของซีแอตเทิล กลุ่มพันธมิตรฮินดูในอเมริกาเหนือ ซึ่งเป็นกลุ่มสนับสนุนชาวฮินดูเรียกกลุ่มนี้ว่า “ไม่มีอะไรนอกจากความคลั่งไคล้ต่อชุมชนเอเชียใต้โดยใช้ชนชั้นวรรณะที่เหยียดเชื้อชาติและอยู่ในอาณานิคม”

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
แม้ว่าระบบวรรณะมักจะปะปนอยู่ในสื่อตะวันตกกับศาสนาฮินดูและอินเดียเพียงอย่างเดียว นั่นยังห่างไกลจากความจริง ในฐานะนักสังคมศาสตร์ ที่เชี่ยวชาญด้านการศึกษาเกี่ยวกับเอเชียใต้ เรายืนยันว่าระบบวรรณะไม่ได้จำกัดเฉพาะศาสนาฮินดูเท่านั้น และไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะในอินเดียและอินเดียเท่านั้น

วรรณะในเอเชียใต้
แม้ว่าระบบวรรณะจะมีต้นกำเนิดมาจากพระคัมภีร์ฮินดู แต่ระบบนี้ก็ตกผลึกในรูปแบบปัจจุบันระหว่างการปกครองอาณานิคมของอังกฤษและได้แบ่งแยกสังคมในชุมชนศาสนาในเอเชียใต้ทุกแห่ง นอกจากอินเดียแล้ว ยังมีอยู่ในปากีสถานบัง คลา เทศเนปาล ศรีลังกามัลดีฟส์และภูฏาน

สถานะทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองในระบบที่เป็นอันตรายนี้เชื่อมโยงกับอาชีพดั้งเดิมที่ถูกกำหนดโดยกำเนิด ตัวอย่างเช่น พราหมณ์ซึ่งตามประเพณีได้รับมอบหมายให้ทำงานพระสงฆ์จะอยู่ในระดับบนสุด และทลิทซึ่งถูกผลักไสให้อยู่ล่างสุด ถูกบังคับให้ประกอบอาชีพที่ถือว่าน่าสังเวชในเอเชียใต้ ซึ่งรวมถึงงานดูแลรักษาความสะอาด การบำรุงรักษาระบบบำบัดน้ำเสีย การถลกหนังสัตว์ที่ตายแล้ว และการฟอกหนัง กฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของการแต่งงานตามวรรณะจะรักษาขอบเขตเหล่านี้ไว้อย่างมั่นคง

วรรณะจัดระเบียบชีวิตทางสังคมไม่เพียงแต่ในหมู่ชาวฮินดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนมุสลิม คริสเตียน ซิกข์ และพุทธในภูมิภาคด้วย เป็นระบบระหว่างรุ่นที่มีพื้นฐานมาจากการเกิดในกลุ่มวรรณะ อัตลักษณ์ของชนชั้นวรรณะยังคงอยู่ต่อจากรุ่นสู่รุ่นหลังจากที่มีคนเปลี่ยนศาสนาออกจากศาสนาฮินดูและเข้าสู่ศาสนาใดๆ เหล่านี้

ในบรรดาคริสเตียนชาวเอเชียใต้ชาวแองโกล-อินเดียนซึ่งมีเชื้อสายมาจากพ่อแม่ชาวอินเดียและอังกฤษ ต่างก็มีความคล้ายคลึงกับพวกพราหมณ์ซึ่งยังคงอยู่ในตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้น ตามมาด้วยวรรณะฮินดูระดับกลาง ตามมาด้วยวรรณะที่มีภูมิหลังเป็นชนพื้นเมือง ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์จากกลุ่มดาลิตจะถูกจัดให้อยู่อันดับล่างสุด กล่าวอีกนัยหนึ่ง ระบบยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ชาวมุสลิมทั่วภูมิภาคได้รับการจัดระเบียบโดยมีชุมชน Ashraf ที่เป็นชนกลุ่มน้อยอยู่ด้านบน ชุมชน Ashraf อ้างสถานะอันสูงส่งในฐานะมุสลิม “ดั้งเดิม” ในเอเชียใต้ เนื่องจากมีเชื้อสายมาจากกลุ่มชาติพันธุ์เอเชียกลาง อิหร่าน และอาหรับ ชนชั้นกลางในลำดับชั้นทางสังคมนี้ประกอบด้วยอัจลาฟ ซึ่งถือเป็นชุมชน “ผู้เกิดน้อย” ที่เปลี่ยนมาจากวรรณะช่างฝีมือในศาสนาฮินดู กลุ่มที่อยู่ด้านล่างสุดประกอบด้วยผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากชุมชน Dalit ที่ถูกระบุด้วยคำว่า Arzal ซึ่งหมายถึงความเลวทรามหรือหยาบคาย

ในชุมชนซิกข์ จัต-ซิกข์ ซึ่งเป็นวรรณะเจ้าของที่ดินที่มีอำนาจอยู่ด้านบนตามมาด้วยผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากชุมชนการค้าขายของชาวฮินดูที่อยู่ตรงกลาง และเปลี่ยนใจเลื่อมใสจากชุมชนฮินดูวรรณะต่ำ นั่นคือ มาซาบีซิกข์ ที่ด้านล่าง

ผู้ชายชาวซิกข์สวมผ้าโพกหัวสีสันสดใสและผู้หญิงที่คลุมศีรษะมารวมตัวกัน
Dalit Sikhs รวมตัวกันเพื่อประท้วงในกรุงนิวเดลี AP Photo/ อาร์เอส ไอเยอร์
แม้ว่าพุทธศาสนาในอินเดียใกล้จะไร้วรรณะแล้ว แต่ศาสนาพุทธที่โดดเด่นในศรีลังกาและเนปาลก็มีลำดับชั้นตามวรรณะ

• สมัครแทงบอลออนไลน์ สมัครเว็บแทงบอล สมัครเว็บบอลออนไลน์
• UFABET สมัคร UFABET.COM สมัครเล่น UFABET เว็บ UFABET
• เว็บบอลออนไลน์ แทงบอลผ่านเว็บ เล่นบอลออนไลน์ บอลผ่านเน็ต
• SBOBET สมัครเว็บ SBOBET เว็บสโบเบ็ต เว็บบอล SBOBET
• Royal Online V2 สมัครรอยัลออนไลน์ GClub V2 เว็บ Royal GClub

วรรณะดำเนินต่อไปหลังการแปลง
แม้ว่ากลุ่มวรรณะต่ำจำนวนมากได้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเพื่อหลบหนีการกดขี่ข่มเหงในศาสนาฮินดู แต่ศาสนาใหม่ของพวกเขาไม่ได้ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียมอย่างสมบูรณ์

ชาวคริสเตียน มุสลิม ซิกข์ และชาวพุทธในเอเชียใต้ที่มีประวัติครอบครัวดาลิต ยังคงเผชิญกับอคติจากผู้นับถือศาสนาใหม่ของพวกเขา พวกเขาถูกแยกออกจากหรือมีประสบการณ์การแยกจากกันในสถานที่สักการะและสถานที่ฝังศพหรือเผาศพร่วมกันทั่วทุกภูมิภาคเหล่านี้

นักสังคมศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่ากฎเกณฑ์ตามชนชั้นวรรณะที่เข้มงวดยังคงควบคุมการจัดระเบียบทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน การแต่งงานระหว่างวรรณะนั้นหาได้ยาก เช่น ในอินเดีย การแต่งงานระหว่างกันหยุดนิ่งประมาณ5 % ของการแต่งงานทั้งหมดในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา เมื่อสิ่ง เหล่านั้นเกิดขึ้น บุคคลที่ฝ่าฝืนกฎย่อมเสี่ยงต่อการถูกลงโทษอย่างรุนแรง

แม้ว่าการขยายตัวของเมืองและการศึกษาจะทำให้ปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันระหว่างกลุ่มวรรณะในพื้นที่เมืองที่ใช้ร่วมกันเป็นปกติ แต่การให้ความบันเทิงแก่บุคคลวรรณะต่ำในครัวเรือนที่มีวรรณะบนยังคงเป็นสิ่งต้องห้ามในหลายครอบครัว ผลการสำรวจในปี 2014 พบว่าชาวอินเดีย 1 ใน 4 ฝึกวิชาจัณฑาล ซึ่งเป็นพฤติกรรมลดทอนความเป็นมนุษย์ โดยห้ามแตะต้องหรืออนุญาตให้คนจากวรรณะดาลิตติดต่อกับคนในวรรณะบน การไม่สามารถแตะต้องได้เป็นสิ่งต้องห้ามในอินเดียในปี 1950 เมื่อรัฐธรรมนูญแห่งความเท่าเทียมมีผลบังคับใช้

อย่างไรก็ตาม เจ้าของบ้านถูกแยกตามวรรณะ และการเลือกปฏิบัติทางศาสนาและวรรณะแพร่หลายในตลาดการเช่าซึ่งสมาคมที่อยู่อาศัยใช้ข้อแก้ตัวขั้นตอนที่ไม่ซับซ้อนในการกันคนวรรณะต่ำออกไป

วรรณะล่างถูกคาดหวังให้เลื่อนไปสู่สถานะที่สูงกว่าของวรรณะบน ละเว้นจากการแสดงออกในที่ที่ใช้ร่วมกัน และหลีกเลี่ยงการแสดงความมั่งคั่งทางวัตถุ พวกเขาเสี่ยงที่จะถูกลงโทษโดยการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจและสังคมซึ่งอาจรวมถึงการเนรเทศชาวทลิหรือทำให้พวกเขาตกงาน

อาจรวมถึงการทำร้ายร่างกายหรือการฆาตกรรมด้วย ซ้ำ ในปากีสถาน กฎหมายต่อต้านการ ดูหมิ่นศาสนาถูกใช้เป็นข้ออ้างสำหรับความรุนแรงทางวรรณะต่อดาลิตส์ซึ่งหลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

วรรณะและผลลัพธ์ของชีวิต
ผลการศึกษาแสดงให้เห็นว่าอัตลักษณ์ตามวรรณะเป็นปัจจัยสำคัญต่อความสำเร็จ โดยรวม ในเอเชียใต้ บุคคลชนชั้นสูงมีความรู้ที่ดีขึ้นและเป็นตัวแทนในการศึกษาระดับอุดมศึกษา มากขึ้น พวกเขามีแนวโน้มที่จะร่ำรวยกว่าและครอง การจ้าง งานในภาคเอกชนเช่นเดียวกับการเป็นผู้ประกอบการ

แม้ว่าโครงการดำเนินการยืนยันที่ริเริ่มโดยชาวอังกฤษและดำเนินต่อไปในอินเดียที่เป็นอิสระได้ทำการปรับปรุงระดับการศึกษาของกลุ่มวรรณะต่ำแต่โอกาสในการจ้างงานสำหรับพวกเขาก็มีจำกัด

การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าอัตลักษณ์ทางวรรณะส่งผลต่อโภชนาการและสุขภาพ อย่างไร ผ่านกำลังซื้อและการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพ

ชนชั้น สูงทางเศรษฐกิจและสังคม ส่วนใหญ่ ในเอเชียใต้โดยไม่คำนึงถึงศาสนา อยู่ในสังกัดกลุ่มวรรณะบน และคนจนส่วนใหญ่มาจากกลุ่มวรรณะต่ำ

วรรณะในพลัดถิ่น
นักวิชาการได้บันทึก แนวทาง ปฏิบัติในการเลือก ปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันในพลัดถิ่นในสหราชอาณาจักรออสเตรเลียแคนาดาและทวีปแอฟริกา

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาวรรณะเริ่มได้รับการยอมรับว่าเป็นประเภทที่เลือกปฏิบัติ โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา การสำรวจ ในปี 2016 เรื่อง “วรรณะในสหรัฐอเมริกา ” ซึ่งเป็นเอกสารอย่างเป็นทางการฉบับแรกเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะภายในสหรัฐอเมริกาพลัดถิ่น พบว่าการเลือกปฏิบัติทางวรรณะแพร่หลายไปทั่วสถานที่ทำงาน สถาบันการศึกษา สถานที่สักการะ และแม้กระทั่งในความสัมพันธ์ที่โรแมนติก

ในปี 2020 รัฐแคลิฟอร์เนียฟ้องร้อง Cisco Systems ซึ่งเป็นบริษัทเทคโนโลยีในซิลิคอนแวลลีย์ จากการร้องเรียนเรื่องการเลือกปฏิบัติตามชนชั้นวรรณะ มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดวิทยาลัยโคลบีมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เดวิสและมหาวิทยาลัยแบรนไดส์ยอมรับว่าวรรณะเป็นสถานะที่ได้รับการคุ้มครอง และได้รวมไว้ในนโยบายไม่เลือกปฏิบัติ

กฎหมายใหม่ของซีแอตเทิลอาจกระตุ้นให้เกิดความเคลื่อนไหวที่คล้ายกันในเมืองอื่นๆ ของสหรัฐฯ ที่ซึ่งชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียใต้ที่มาจากวรรณะที่ไม่มีชนชั้นมาตั้งถิ่นฐานและจัดการกับการเลือกปฏิบัติตามวรรณะในหมู่ชุมชนศรัทธาอื่นๆ ในเอเชียใต้เช่นกัน ในตอนนี้ พระราชกฤษฎีกานี้จะช่วยเน้นย้ำระบบที่มีอายุนับศตวรรษนี้ ซึ่งปฏิเสธความเท่าเทียมต่อประชากรบางส่วนบนพื้นฐานของอุดมการณ์ที่กดขี่ การสำเร็จการศึกษาระดับวิทยาลัยในฐานะผู้ใหญ่ที่มีลูกถือเป็นความพยายามที่ยิ่งใหญ่แต่ก็คุ้มค่า การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการได้รับปริญญาช่วยเพิ่มรายได้และส่งผลต่อสุขภาพของทั้งครอบครัว ด้วย รายได้ที่สูงขึ้นยังเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่นำไปสู่การทำงานของสมองและการพัฒนาความรู้ความเข้าใจของทารก มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม การเป็นนักเรียนและผู้ปกครองไปพร้อมๆ กันอาจเป็นเรื่องท้าทาย ผู้ปกครองและนักเรียนไม่เพียงแต่ต้องจัดการงานในชั้นเรียนและกิจวัตรประจำวันของตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องหาเวลาที่จะช่วยให้บุตรหลานของตนเก่งในการบ้านอีกด้วย เด็กจำนวนมากทั่วประเทศกำลังดิ้นรนในโรงเรียน ประสบกับการสูญเสียการเรียนรู้เนื่องจากการแพร่ระบาด และต้องการความช่วยเหลือด้านวิชาการเพิ่มเติม

ฉันเป็นนักวิชาการวิจัยที่มีปริญญาเอก ในด้านจิตวิทยาคลินิกและเป็นผู้อำนวยการทางคลินิกของโครงการเด็กและครอบครัวที่มหาวิทยาลัยรัฐเคนเนซอร์ ที่ KSU ฉันแบ่งปันแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดที่มีหลักฐานเชิงประจักษ์กับนักเรียนที่เป็นผู้ปกครองเพื่อสนับสนุนความสำเร็จส่วนบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และด้านวิชาการ ฉันเองก็เคยเป็นนักเรียน-ผู้ปกครอง โดยทำวิทยานิพนธ์ไปพร้อมๆ กับดูแลลูกสาววัย 10 เดือนไปด้วย

ต่อไปนี้เป็นห้าสิ่งที่ผู้ปกครองนักเรียนสามารถเริ่มทำตั้งแต่วันนี้เพื่อช่วยให้ตนเองและลูกๆ ของพวกเขาเก่งในโรงเรียน

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
1. เลือกวิทยาเขตที่เหมาะกับครอบครัว
วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยบางแห่งอาจไม่เหมาะกับครอบครัว ในวิทยาลัยหลายแห่ง นักเรียนและผู้ปกครองถูกมองข้ามและมีความเสี่ยงสูงที่จะลาออก มองหาสถาบันที่สนับสนุนนักเรียน-ผู้ปกครองเช่น ห้องให้นมบุตร ศูนย์ดูแลเด็กในมหาวิทยาลัย ห้องโดยสาร โต๊ะเปลี่ยนผ้าอ้อม และกิจกรรมครอบครัวในมหาวิทยาลัย

ในขณะที่นักศึกษาปริญญาตรี 1 ใน 5 ของสหรัฐอเมริกากำลังเลี้ยงลูก แต่ วิทยาลัยชุมชนและมหาวิทยาลัยของรัฐ น้อยกว่าครึ่งหนึ่งเสนอบริการดูแลเด็กในมหาวิทยาลัย และเมื่อพวกเขาทำเช่นนั้น อาจมีการเข้าคิวรอ ผู้ปกครองนักเรียนอาจต้องค้นหาข้อมูล สถานรับเลี้ยงเด็กคุณภาพสูงในบริเวณใกล้เคียง การพูดคุยกับพ่อแม่คนอื่นๆ สามารถช่วยค้นหาการดูแลลูกของคุณได้อย่างเต็มที่

2. ยึดติดกับตารางเวลาที่คาดเดาได้
ตารางเวลาและสภาพแวดล้อมที่คาดเดาได้ช่วยให้เด็กๆ เจริญเติบโตและสร้างความยืดหยุ่นในช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอน การวางแผนวันยังช่วยให้นักเรียนและผู้ปกครองจัดตารางเวลาเพื่ออุทิศให้กับงานในชั้นเรียนของตนเองและทำงานที่ได้รับมอบหมายให้เสร็จเรียบร้อย

ผลการวิจัยพบว่ากิจวัตรประจำวันช่วยให้พ่อแม่มือใหม่ปรับตัวเข้ากับความเป็นพ่อแม่ได้ เวลาเข้านอนเป็นประจำอาจส่งผลต่อผลการเรียน การเข้าเรียนในโรงเรียน และสุขภาพของเด็กที่พ่อแม่หย่าร้างกัน ในทางกลับกัน การมีเวลานอนไม่สม่ำเสมออาจทำให้เด็กมีปัญหาด้านพฤติกรรมมากขึ้นและความสามารถในการปรับตัวลดลง

ผู้ปกครองสามารถส่งเสริมกิจวัตรประจำวันโดยสร้างกำหนดเวลาตื่นนอน การบ้าน การบ้าน อาหารเย็น และเวลาเข้านอนสำหรับทั้งตนเองและลูก พิธีกรรมและกิจวัตรของครอบครัวที่ชี้แนะพฤติกรรมช่วยสร้างสภาพแวดล้อมทางอารมณ์ที่ปลอดภัยสำหรับเด็กเล็ก ตัวอย่างเช่น การจัดเวลารับประทานอาหารเย็นร่วมกันเป็นครอบครัวสามารถช่วยเพิ่มความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของเด็กๆ การเชื่อมโยงทางอารมณ์ และการสนับสนุนระหว่างสมาชิกในครอบครัว

3. กำหนดกฎเกณฑ์และความคาดหวังที่ชัดเจน
เมื่อพ่อแม่มีกฎเกณฑ์และ ความคาดหวังที่ชัดเจนที่บ้าน เด็กๆ จะเข้าใจได้ดีขึ้นว่าพฤติกรรมใดบ้างที่ไม่อยู่ในขอบเขต ซึ่งหมายความว่าผู้ปกครองจะใช้เวลาน้อยลงในการโต้เถียงเตือนสติ และตำหนิบุตรหลานของตน การใช้เวลาเพื่อกำหนดความคาดหวังเหล่านี้ไว้ล่วงหน้าจะช่วยลดระดับความเครียดของผู้ปกครอง และประหยัดเวลาในระยะยาวในการมุ่งความสนใจไปที่งานในชั้นเรียนของตนเอง

กฎเหล่านี้ก็ใช้ได้กับผู้ปกครองเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ความคาดหวังว่าจะอนุญาตให้ใช้เวลาอยู่หน้าจอได้เฉพาะหลังจากที่ทำการบ้านเสร็จแล้วเท่านั้น และไม่ว่าช่วงวัยใดก็ตาม

เมื่อมีกฎเกณฑ์และความคาดหวังที่ชัดเจน พ่อแม่สามารถมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่ลูกทำถูกต้องได้ การชมเชยเด็ก ที่พยายามอย่างเต็มที่ การนั่งเฉยๆ และทำตาม คำแนะนำจะช่วยเพิ่มโอกาสที่พวกเขาจะประพฤติตัวดีในอนาคต คิดว่ามันเป็นระบบธนาคาร: หากเด็กได้ยินความคิดเห็นและคำติเตียนเชิงลบเป็นส่วนใหญ่ สิ่งนี้จะสร้างการขาดดุลในธนาคารและส่งผลเสียต่อพฤติกรรมของพวกเขาในภายหลัง แต่หากผู้ปกครองชมเชยลูกบ่อยๆ สิ่งนี้จะสะสม “เงิน” ไว้สำหรับช่วงเวลาที่พวกเขาต้องถอนตัวและตำหนิพวกเขา

หญิงสาวอุ้มเด็กทารกไว้หน้าอกขณะทำงานหน้าแล็ปท็อป
นักเรียนที่ตั้งครรภ์และการเป็นผู้ปกครองจะได้รับการคุ้มครองโดย Title IX ซึ่งรับประกันสิทธิในการได้รับโอกาสทางการศึกษาที่เท่าเทียมกันในวิทยาเขตของวิทยาลัย คอร์ทนีย์เฮล / iStock / Getty Images Plus
4. การจัดการเวลาแบบจำลอง
เด็กๆ ดูและเรียนรู้จากพฤติกรรมของพ่อแม่ นักเรียนและผู้ปกครองสามารถสร้างต้นแบบกลยุทธ์การจัดการเวลาที่ดีและนิสัยการเรียนรู้ขณะทำการบ้านได้

นอกจากนี้ การวิจัยยังชี้ให้เห็นว่าจะเป็นประโยชน์ร่วมกันเมื่อเด็กและผู้ปกครองทำงานด้วยกันเสร็จ การทำงานร่วมกันเคียงข้างลูกของคุณสามารถเพิ่มความซาบซึ้งในการศึกษาและสอนนิสัยการเรียนที่ดีได้ ผู้ปกครองตัวอย่างที่มองว่าตัวเองเป็นนักเรียนที่ทำงานหนัก และวิธีที่พวกเขาสื่อสารถึงคุณค่าของการศึกษาสามารถช่วยเหลือการศึกษาของบุตรหลานได้

5. มีส่วนร่วม
เด็กที่พ่อแม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการศึกษาและกิจกรรมของโรงเรียนจะมีผลการเรียนดีขึ้นที่โรงเรียน แต่การมีส่วนร่วมเชิงบวกมีลักษณะอย่างไร? อาจเป็นการปลูกฝังความสำคัญของการศึกษา การถามคำถามเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขา หรือการสนับสนุนให้มีครูที่เหมาะสมที่สุด ผู้ปกครองยังสามารถเป็นอาสาสมัครสำหรับกิจกรรมของโรงเรียน เข้าร่วม PTA เข้าร่วมกิจกรรมของโรงเรียน และสำหรับผู้ที่ตรงเวลาน้อย สามารถสื่อสารกับครูและฝ่ายบริหารบ่อยครั้งผ่านทางอีเมลหรือระบบออนไลน์ที่แสดงคะแนนและอนุญาตให้ส่งข้อความได้

ผู้ปกครองนักเรียนยังสามารถสนับสนุนตนเองในการศึกษาของตนเองได้ อาจารย์อาจไม่ทราบว่านักเรียนคนไหนเป็นผู้ปกครองด้วย และความท้าทายที่นำมาซึ่งสิ่งนี้ พวกเขายังอาจไม่ทราบว่านักเรียนที่ตั้งครรภ์และการเลี้ยงดูบุตรได้รับการคุ้มครองโดย Title IXและไม่สามารถถูกเลือกปฏิบัติเนื่องจากการตั้งครรภ์หรือสถานะความเป็นบิดามารดา บรรณารักษ์และที่ปรึกษาสามารถเป็นแหล่งข้อมูลที่ ดีเยี่ยม สำหรับผู้ปกครองนักศึกษาที่กำลังศึกษาอยู่ในวิทยาลัยและแสวงหาบริการสนับสนุนที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขา การประชุมสุดยอดนานาชาติครั้งที่ 3 ว่าด้วยการแก้ไขจีโนมมนุษย์ซึ่งเป็นการประชุมสามวันที่จัดโดย Royal Society, UK Academy of Medical Sciences, US National Academies of Sciences and Medicine และ The World Academy of Sciences จัดขึ้นในสัปดาห์นี้ในเดือนมีนาคม 2023 ที่ สถาบันฟรานซิส คริก ในลอนดอน นักวิทยาศาสตร์ นักชีวจริยธรรม แพทย์ ผู้ป่วย และคนอื่นๆ รวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับการพัฒนาล่าสุดของเทคโนโลยีนี้ ซึ่งช่วยให้นักวิจัยสามารถปรับเปลี่ยน DNA ได้อย่างแม่นยำ และหัวข้อสำคัญในการประชุมสุดยอดครั้งนี้คือ การบังคับใช้ นโยบายการวิจัยและหลักจริยธรรมในการแก้ไขจีโนมมนุษย์อย่างไร

หนึ่งในวาระแรกๆ คือการควบคุมการแก้ไขจีโนมมนุษย์ในประเทศจีนโดยคำนึงถึงการใช้งานในทางที่ผิดในปี 2018เมื่อนักวิทยาศาสตร์ได้ดัดแปลง DNA ของตัวอ่อนมนุษย์ 2 ตัวก่อนเกิดเพื่อให้มีความต้านทานต่อการติดเชื้อ HIV ข้อโต้แย้งนี้เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื่องจากเทคโนโลยียังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา และความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นนั้นยังไม่ลดลงหรือหมดสิ้น การแก้ไขเอ็มบริโอของมนุษย์ในลักษณะที่พวกเขาสามารถส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขาเองอาจนำไปสู่ความหลากหลายของทั้งที่รู้จักและไม่รู้จัก ภาวะแทรกซ้อนที่ไม่พึงประสงค์ วิทยากรในการประชุมสุดยอดตั้งข้อสังเกตว่าแม้ว่าจีนจะปรับปรุงแนวปฏิบัติและกฎหมายเกี่ยวกับการแก้ไขจีโนมมนุษย์ แต่ก็ล้มเหลวในการจัดการกับการวิจัยที่ได้รับทุนสนับสนุนจากเอกชน ซึ่งเป็นปัญหาที่ประเทศอื่นต้องเผชิญเช่นกัน หลายประเทศรวมทั้งสหรัฐอเมริกาไม่มีกรอบการกำกับดูแลที่แข็งแกร่งเพียงพอเพื่อป้องกันการเกิดเรื่องอื้อฉาวในปี 2561 ซ้ำ

เราเป็นนักชีวเคมีและนักพันธุศาสตร์ที่สอนและดำเนินการวิจัยด้านจีโนมิกส์และจริยธรรมที่ Rochester Institute of Technology เช่นเดียวกับในห้องเรียนของเรา การถกเถียงเกี่ยวกับการแก้ไขจีโนมยังคงดำเนินต่อไปในสาขานี้

การรับฟังมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ CRISPR อาจนำไปสู่การอภิปรายที่สมดุลมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการควบคุมมัน
การแก้ไขจีโนมคืออะไร?
โดยทั่วไป จีโนมมนุษย์ประกอบด้วยโครโมโซม 23 คู่ที่สร้างขึ้นจากนิวคลีโอไทด์ประมาณ 3.2 พันล้านตัว ซึ่งเป็นส่วนประกอบสำคัญของ DNA มีนิวคลีโอไทด์สี่ชนิดที่ประกอบเป็น DNA: อะดีนีน (A), ไทมีน (T), กัวนีน (G) และไซโตซีน (C) หากจีโนมเป็นหนังสือ แต่ละโครโมโซมจะเป็นบทหนึ่ง แต่ละยีนบนโครโมโซมหนึ่งๆ จะเป็นย่อหน้า และแต่ละย่อหน้าจะประกอบด้วยตัวอักษรแต่ละตัว (A, T, G หรือ C)

รับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาและการวิจัยล่าสุด
ใครๆ ก็จินตนาการได้ว่าหนังสือที่มีอักขระมากกว่า 3 พันล้านตัวอักษรอาจต้องมีการแก้ไขเพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นระหว่างขั้นตอนการเขียนหรือคัดลอก

การแก้ไขจีโนมเป็นวิธีการที่นักวิทยาศาสตร์จะทำการเปลี่ยนแปลงเฉพาะต่อ DNA ในเซลล์หรือในสิ่งมีชีวิตทั้งหมด โดยการเพิ่ม ถอด หรือสลับนิวคลีโอไทด์หนึ่งหรือหลายตัวเข้าหรือออก ในมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้สามารถทำได้ในเซลล์ร่างกาย ซึ่งมี DNA ที่ไม่สามารถสืบทอดโดยลูกหลานได้ หรือในเซลล์สืบพันธุ์ ซึ่งมี DNA ที่สามารถส่งต่อไปยังลูกหลานได้ การแก้ไขจีโนมของเซลล์สืบพันธุ์ซึ่งรวมถึงไข่หรือสเปิร์ม เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงใดๆ จะถูกส่งต่อไปยังลูกหลาน หลักเกณฑ์และนโยบายที่มีอยู่ส่วนใหญ่ห้ามใช้ในขณะนี้

นักพันธุศาสตร์ Jennifer Doudna เป็นหนึ่งในผู้ร่วมคิดค้น CRISPR/Cas9
CRISPR ทำงานอย่างไร
ในปี 2012 นักวิทยาศาสตร์ตีพิมพ์ผลการศึกษาที่ก้าวล้ำซึ่งแสดงให้เห็นว่า CRISPR หรือ Clustered Regularly Interspaced Short Palindromic Repeats สามารถใช้ในการเปลี่ยนแปลงลำดับ DNA ที่เฉพาะเจาะจงได้อย่างไร

ต้นกำเนิดตามธรรมชาติของ CRISPR เปรียบเสมือนการตอบสนองทางภูมิคุ้มกันของแบคทีเรีย แบคทีเรียที่สามารถติดไวรัสได้ได้พัฒนากลไกในการต่อสู้กับพวกมัน เมื่อแบคทีเรียติดเชื้อไวรัสบางชนิด มันจะเก็บลำดับ DNA ของไวรัสชิ้นเล็กๆ ที่เรียกว่า “ตัวเว้นวรรค” ไว้ในจีโนมของมันเอง ตัวเว้นวรรคนี้ตรงกับ DNA ของไวรัสทุกประการ เมื่อติดเชื้อในเวลาต่อมา แบคทีเรียจะสามารถใช้ตัวเว้นวรรคเพื่อคัดเลือกโปรตีนคล้ายกรรไกรที่เรียกว่า Cas9 ซึ่งสามารถตัด DNA ของไวรัสใหม่ที่พยายามรวมเข้ากับจีโนมของแบคทีเรียได้ การตัดสารพันธุกรรมออกไปจะช่วยป้องกันไม่ให้ไวรัสขยายพันธุ์และฆ่าโฮสต์ของแบคทีเรีย

หลังจากการค้นพบนี้ นักวิทยาศาสตร์สามารถปรับระบบในห้องปฏิบัติการให้มีความแม่นยำสูงได้ พวกเขาสามารถแยก DNA ออกจากเซลล์ต่างๆ รวมถึงเซลล์ของมนุษย์ ณ ตำแหน่งเฉพาะในจีโนม และแก้ไขในภายหลังโดยการเพิ่ม ถอด หรือสลับนิวคลีโอไทด์ ซึ่งคล้ายกับการเพิ่มหรือลบตัวอักษรและคำออกจากหนังสือ

เทคโนโลยีนี้มีศักยภาพในการรักษาโรคที่มีต้นกำเนิดทางพันธุกรรมได้ การประชุมสุดยอดครั้งหนึ่งครอบคลุมถึงการทดลองที่กำลังดำเนินอยู่ของ CRISPR เพื่อรักษาผู้ป่วยโรคเม็ดเลือดรูปเคียวและเบต้าธาลัสซีเมียซึ่งเป็นความผิดปกติของเลือด 2 ชนิดที่เกิดจากการกลายพันธุ์ในยีน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การดัดแปลงพันธุกรรมเพื่อรักษาโรคโลหิตจางชนิดรูปเคียวและเบต้าธาลัสซีเมียเกี่ยวข้องกับการแก้ไขเซลล์ร่างกาย ไม่ใช่เซลล์สืบพันธุ์ แต่ดังที่วิทยากรในการประชุมตั้งข้อสังเกตว่า การรักษาที่มีแนวโน้มว่าจะมีราคาแพงเหล่านี้จะเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศที่มีรายได้น้อยและปานกลาง เป็นปัญหาที่ต้องมีการเปลี่ยนแปลงวิธีการขายการรักษา

นักวิทยาศาสตร์ได้ทดสอบวิธีใช้ CRISPR/Cas9 ในการรักษาโรคโลหิตจางชนิดเคียว
จริยธรรมในการแก้ไขจีโนมมนุษย์
ยังมีคำถามมากมายเกี่ยวกับความปลอดภัยของการแก้ไขจีโนม ตลอดจนศักยภาพในการส่งเสริมสุพันธุศาสตร์ และทำให้ความไม่เท่าเทียมและความไม่เท่าเทียมกันรุนแรงขึ้น

การประชุมสุดยอดจำนวนหนึ่งเกี่ยวข้องกับการอภิปรายเกี่ยวกับจริยธรรมและกฎระเบียบของการใช้เครื่องมือนี้ แม้ว่ารายงานเบลมอนต์ ประจำปี 1979 ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญ ได้สรุปหลักจริยธรรมหลายประการเพื่อเป็นแนวทางในการวิจัยของมนุษย์ในสหรัฐอเมริกา แต่ก็มีการตีพิมพ์ก่อนที่จะมีการพัฒนาการแก้ไขจีโนมมนุษย์ ในปี 2021 องค์การอนามัยโลกได้ออกคำแนะนำเกี่ยวกับการแก้ไขจีโนมมนุษย์เพื่อเป็นเครื่องมือในการพัฒนาสาธารณสุข ปัจจุบัน ไม่มีกฎหมายระหว่างประเทศที่ควบคุมการแก้ไขจีโนมมนุษย์

ยังคง มีข้อถกเถียงเกี่ยวกับวิธีการใช้เทคโนโลยีนี้ บางคนถือเอาการแก้ไขจีโนมเป็นการแทรกแซงงานของพระเจ้าและแย้งว่าไม่ควรใช้เลย ในขณะที่บางคนตระหนักถึงคุณค่าที่เป็นไปได้และชั่งน้ำหนักเทียบกับความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้น ประเด็นหลังมุ่งเน้นไปที่คำถามพื้นฐานว่าจะลากเส้นแบ่งระหว่างแอปพลิเคชันใดที่ถือว่ายอมรับได้และแอปพลิเคชันใดไม่เป็นที่ยอมรับ ตัวอย่างเช่น บางคนจะยอมรับว่าการใช้การแก้ไขจีโนมเพื่อแก้ไขยีนที่มีข้อบกพร่องซึ่งอาจนำไปสู่การเสียชีวิตของทารกหากไม่ได้รับการรักษาเป็นสิ่งที่ยอมรับได้ แต่คนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้อาจขมวดคิ้วเมื่อใช้การแก้ไขจีโนมเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กในครรภ์มีลักษณะทางกายภาพที่เฉพาะเจาะจง เช่น ดวงตาสีฟ้าหรือผมสีบลอนด์

ยังไม่มีความเห็นพ้องต้องกันว่าโรคใดเป็นเป้าหมายที่พึงประสงค์ ตัวอย่างเช่น อาจเป็นที่ยอมรับในการปรับเปลี่ยนยีนเพื่อป้องกันการเสียชีวิตของทารก แต่ ไม่เป็นที่ยอมรับในการปรับเปลี่ยนยีนที่ป้องกันโรคในภายหลัง เช่น ยีนที่ทำให้เกิดโรคฮันติงตัน

ศักยภาพในการประยุกต์ใช้การแก้ไขจีโนมมนุษย์เชิงบวกนั้นมีมากมายและน่าเย้ายวนใจ แต่การสร้างกฎหมายกำกับดูแลที่ทุกคนสามารถตกลงกันได้นั้นถือเป็นความท้าทายต่อไป การประชุม เช่น การประชุมสุดยอดการแก้ไขจีโนมมนุษย์เป็นวิธีหนึ่งในการสานต่อการอภิปรายที่สำคัญและให้ความรู้แก่ชุมชนวิทยาศาสตร์และสาธารณชนเกี่ยวกับประโยชน์และความเสี่ยงของการแก้ไขจีโนม

นักประวัติศาสตร์วิคกี ครอว์ฟอร์ดเป็นหนึ่งในนักวิชาการกลุ่มแรกๆ ที่ให้ความสำคัญกับบทบาทของสตรีในขบวนการสิทธิพลเมือง หนังสือของเธอในปี 1993 เรื่อง “ Trailblazers and Torchbearers ” เจาะลึกเรื่องราวของผู้นำหญิงที่มรดกมักถูกบดบัง

ปัจจุบันเธอเป็นผู้อำนวยการของ Morehouse College Martin Luther King Jr. Collectionซึ่งเธอดูแลคลังเอกสารคำเทศนา คำปราศรัย งานเขียน และสื่ออื่นๆ ของเขา ในที่นี้ เธออธิบายการมีส่วนร่วมของผู้หญิงที่มีอิทธิพลต่อคิงและช่วยกระตุ้นการรณรงค์ที่สำคัญที่สุดในยุคสิทธิพลเมือง แต่การมีส่วนร่วมของพวกเธอไม่ค่อยเป็นที่รู้จักมากนัก

นักเคลื่อนไหวตามสิทธิของเธอเอง
คอเร็ตตา สก็อตต์ คิงมักถูกจดจำในฐานะภรรยาและแม่ผู้อุทิศตน แต่เธอก็เป็นนักเคลื่อนไหวที่มีความมุ่งมั่นตามสิทธิของเธอเอง เธอมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งกับความยุติธรรมทางสังคมก่อนที่เธอจะพบและแต่งงานกับมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ และหลังจากการตายของเขาเป็นเวลานาน

สก็อตต์ คิงทำงานให้กับกลุ่มสิทธิพลเมืองตลอดเวลาที่เธอยังเป็นนักเรียนที่วิทยาลัยแอนติออคและวิทยาลัยดนตรีนิวอิงแลนด์ ไม่นานหลังจากที่เธอและคิงแต่งงานกันในปี พ.ศ. 2496 ทั้งคู่ก็กลับมาที่ภาค ใต้ซึ่งพวกเขาให้การสนับสนุนองค์กรท้องถิ่นและระดับภูมิภาค เช่น NAACP และ Montgomery Improvement Association

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
พวกเขายังสนับสนุนสภาการเมืองสตรี ซึ่งเป็นองค์กรที่ก่อตั้งโดยอาจารย์หญิงชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอลาบามา ซึ่งอำนวยความสะดวกด้านการศึกษาและการลงทะเบียนของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และยังประท้วงการเลือกปฏิบัติบนรถโดยสารในเมืองอีกด้วย ความพยายามของผู้นำในท้องถิ่นเหล่านี้ปูทางสำหรับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางต่อการต่อต้านของ Rosa Parksที่มีต่อการแบ่งแยกในรถโดยสารสาธารณะ

ผู้ชายในชุดสูทสีอ่อนและผู้หญิงในชุดแขนสั้นกำลังดูกระดาษด้วยกันในการศึกษา
Martin Luther King Jr. และภรรยาของเขา Coretta Scott King ทำงานในสำนักงานของเขาในแอตแลนตาในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2505 TPLP / เก็บรูปภาพผ่าน Getty Images
หลังจากการลอบสังหารสามีของเธอในปี พ.ศ. 2511 สก็อตต์ คิง อุทิศชีวิตของเธอเพื่อสร้างสถาบันปรัชญาและแนวปฏิบัติในการไม่ใช้ความรุนแรง เธอก่อตั้งKing Center for Nonviolent Social Changeเป็นผู้นำการเดินขบวนของคนงานด้านสุขาภิบาลในเมืองเมมฟิส และเข้าร่วมความพยายามในการจัดตั้งโครงการรณรงค์สำหรับคนยากจน เธอเป็นผู้สนับสนุนสิทธิแรงงานมายาวนาน เธอยังสนับสนุนการนัดหยุดงานของคนงานในโรงพยาบาล ในปี 1969 ในเซาท์แคโรไลนา โดยกล่าวสุนทรพจน์ที่ปลุกปั่นต่อต้านการปฏิบัติต่อเจ้าหน้าที่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน

ความมุ่งมั่นของ Scott King ต่อการไม่ใช้ความรุนแรงนั้นนอกเหนือไปจากสิทธิพลเมืองที่บ้าน ในช่วงทศวรรษ 1960 เธอมีส่วนร่วมในสันติภาพและความพยายามต่อต้านสงคราม เช่นการโจมตีของผู้หญิงเพื่อสันติภาพและต่อต้านสงครามที่ทวีความรุนแรงขึ้นในเวียดนาม ในช่วงทศวรรษ 1980 เธอได้เข้าร่วมการประท้วงต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ และก่อนที่เธอจะเสียชีวิตในปี 2549 เธอได้ออกมาพูดสนับสนุนสิทธิของ LGBTซึ่งถือเป็นการจำกัดการเคลื่อนไหวตลอดชีวิตเพื่อต่อต้านความอยุติธรรมและความไม่เท่าเทียม

ผู้หญิงและเดือนมีนาคม
แม้ว่าการสนับสนุนและแนวคิดของสก็อตต์ คิงจะมีอิทธิพลเป็นพิเศษ แต่ผู้หญิงอีกหลายคนก็มีบทบาทสำคัญในความสำเร็จของขบวนการสิทธิพลเมือง

รำลึกถึงช่วงเวลาที่โดดเด่นที่สุดของการต่อสู้เพื่อสิทธิพลเมืองในความคิดของชาวอเมริกันจำนวนมาก: วันที่ 28 ส.ค. 1963 การเดินขบวนที่ Washington for Jobs and Freedomซึ่งคิงกล่าวสุนทรพจน์ครั้งสำคัญของเขา ” I Have a Dream ” บนขั้นบันไดของรัฐสภา อนุสรณ์สถานลินคอล์น.

เมื่อวันครบรอบ 60 ปีของการเดินขบวนใกล้เข้ามา จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องตระหนักถึงการเคลื่อนไหวของผู้หญิง จากทุกสาขาอาชีพที่ช่วยวางกลยุทธ์และจัดการ เดินขบวนทางการเมืองครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งของประเทศในศตวรรษที่ 20 แต่เรื่องราวทางประวัติศาสตร์กลับเน้นย้ำความเป็นผู้นำชายของการเดินขบวนอย่างท่วมท้น ยกเว้นเดซี เบตส์นักเคลื่อนไหวที่อ่านข้อความไว้อาลัยสั้นๆ ไม่มีผู้หญิงคนใดได้รับเชิญให้กล่าวสุนทรพจน์อย่างเป็นทางการ

ภาพถ่ายขาวดำแสดงให้เห็นผู้หญิงที่แต่งตัวเป็นทางการหลายคนกำลังเอาเงินใส่จานสะสมของโบสถ์
สมาชิกของโบสถ์คาร์เมลเพรสไบทีเรียนบริจาคเงินสำหรับเดือนมีนาคมที่วอชิงตัน คาร์ล อิวาซากิ/The Chronicle Collection ผ่าน Getty Images
อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงเป็นหนึ่งในผู้จัดงานหลักของการเดินขบวน และช่วยรับสมัครผู้เข้าร่วมหลายพันคน โดโรธี ไฮท์ประธานสภาสตรีนิโกรแห่งชาติ มักเป็นผู้หญิงคนเดียวที่โต๊ะผู้นำที่เป็นตัวแทนขององค์กรระดับชาติ แอนนา อาร์โนลด์ เฮดจ์แมนซึ่งดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการวางแผนด้วย ก็เป็นผู้สนับสนุนที่เข้มแข็งอีกคนหนึ่งสำหรับประเด็นด้านแรงงาน ความพยายามต่อต้านความยากจน และสิทธิสตรี

ผู้หญิงในชุดราตรีพร้อมเสื้อยกทรงยืนอยู่ข้างชายในชุดสูททั้งยิ้มและพูดคุย
Dorothy Height ยืนเคียงข้าง Martin Luther King Jr. ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2500 หนังสือพิมพ์ Afro American/Gado/Getty Images
ภาพถ่ายของการเดินขบวนแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงเข้าร่วมเป็นจำนวนมาก แต่มีเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เพียงไม่กี่เรื่องที่ให้เครดิตผู้หญิงในการเป็นผู้นำและการสนับสนุนอย่างเพียงพอ เพาลี เมอร์เรย์นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมือง ทนายความ และบาทหลวงบาทหลวงเรียกร้องให้มีการชุมนุมของผู้หญิงเพื่อจัดการกับเรื่องนี้และกรณีการเลือกปฏิบัติอื่นๆ ในอีกไม่กี่วันต่อมา

ซ่อนอยู่ในมุมมองธรรมดา
สตรีอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันเป็นผู้นำและทำหน้าที่ในการรณรงค์สำคัญๆ ทั้งหมด โดยทำงานเป็นเลขานุการภาคสนาม ทนายความ โจทก์ ผู้จัดงาน และนักการศึกษา และอื่นๆ อีกมากมาย เหตุใดเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ในยุคแรก ๆ ของขบวนการจึงละเลยเรื่องราวของพวกเขา?